小學(xué)課文學(xué)過(guò)唐代虞世南的《蟬》“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。古代文化認(rèn)為蟬生在泥土中，蛻變后攀于枝頭遠(yuǎn)離浮塵，餐風(fēng)飲露，是可謂出淤泥而不染，多用其比喻人清高、高潔的品德。另外，蟬有“蛻變高鳴”的屬性，在科舉中第、升學(xué)晉升時(shí)帶有得中高第的寓意。因此古人會(huì)把蟬的圖案刻畫(huà)在器物上，也會(huì)雕成玉蟬、木蟬等吉祥之物佩戴在身上?，F(xiàn)在人們對(duì)這沒(méi)有太多的講究，結(jié)合古今，我倒生出來(lái)一個(gè)有趣的歪點(diǎn)子：如果能和知了猴進(jìn)行一次談判，讓它在高考之前爬出地面，那么考生在考試前夕到夜市來(lái)一盤(pán)炸知了猴飽腹，便為極好。一是知了猴含有豐富的氨基酸、蛋白質(zhì)及微量元素，適合考前補(bǔ)充能量；二是還能取伏久飛高，中第高鳴之意，如此便可一舉兩得，兩全其美了。（薛晨騰）
